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写作过程—经典写作教材(转贴)寻根追底

时间:2014-01-24 10:09来源:mendykin2008 作者:离海五十米 点击:
原文地址:作者:写作进程-----聚材---- 领会---- 创意----运思---- 构篇----窜改 第一节聚材 原料看待写作的紧要宛如粮食看待做饭的紧要;任何高超的作家或写家、写手,都不能在腹中空空的形态下凭空写作,此即昔人所谓“巧妇难为无米之炊”。聚材的原则是“
原文地址:作者:写作进程-----聚材---- 领会---- 创意----运思---- 构篇----窜改
第一节聚材
原料看待写作的紧要宛如粮食看待做饭的紧要;任何高超的作家或写家、写手,都不能在腹中空空的形态下凭空写作,此即昔人所谓“巧妇难为无米之炊”。聚材的原则是“多多宜善”。这一环节的主要行为形式是:
一、观察?写作中的观察不是一般意义上的观察,而是作为写作主体认识进程的观察。从认识论的角度说,观察就是无认识、有目的地知觉天然或社会情景的进程。
写作观察的特征是:
第一,它有观察主体和观察客体两个正面;
第二,它是以视觉领会器官为主的多种领会器官的分析活动;
第三,它是有目的、无认识实行的;
第四,它渗入着思想。什么是写作观察能力呢?写作观察能力是写作者实行观察活动的性格心理特征,是一种能动地发现客观事物的特征和变化的心理能力。观察能力的基础是人的觉得,它是视觉、听觉、嗅觉、昧觉、肤觉等多种觉得器官的活动。要实行观察,必需使自己的觉得特别敏锐、灵活,其中最主要的是眼明和耳聪。觉得生理学的研究注脚,一个一般人从外界所采纳到的信息,有80%以上是从视觉通道输人的,其次凭借听觉输出。
写作者要眼明耳聪,不单恳求写作者有健全的眼睛和耳朵,而且恳求写作者擅长运用眼睛和耳朵。的确其实地说,要做到以下两点:第一、会合注意。心理学以为,注意是心理活动对一定事物的指向和会合。由于这种指向和会合,人才调够清晰地反映周围实际中的一定事物,循规蹈矩的近义词。而摆脱其它事物。作者在实行观察的光阴,眼睛的视野总是对准所注意的对象的某一点,并且无间地转动着视野以转换注意的目的。无认识地会合注意,有助于进步观察的效率。注意力不会合,我们的耳目五官是死的,心思也是散漫的,所谓漫不经心,视而不见,听而不闻。于是,观察时要会合注意,活用感官。第二、捉拿特征。写作者用眼看,用耳听,目的在于捉拿客观事物的特征。所谓特征,是指人的性格、事的分歧、物的不同。优越的观察能力要有优越的观察方法协同配合,才调配合完成观察的任务。
观察的方法主要有:
(1)寻根观察法:即老舍所说的“观察事物,必需原原本本,寻根追底,把它看全,找到它的‘底’,不知全貌不会概括。”这种“寻根观察”,必需永远如一,有的还要再三屡次,才调“寻”出事物的“根”,否则就无法下笔。
(2)对照观察法:要观察到一私人物或一个事物的实质特征,往往须要实行对照。通过对照,才调掌握人物或事物的特征。心高气傲反义词。
(3)定序观察法:观察是无认识的活动,必需依据一定的顺序实行观察,或由上到下,或由左到右,或由近及远,或由东到西,或由点到面,或由外及里……观察的顺序、方位不同,所观察到的情状也不相同。大天然的景物在不同时序季节里变化多端,而人类在不同的时间暖和候里,也有各种不同变化。实行观察有时须根据须要改换观察时间,以便观察到人物或事物在不同的季节、时间中的不同显示及其特征。
(5)易地观察法:人物或事物在不同的空间里的显示是不相同的。同是一私人物或事物,在不同的地点就有不同的显示。观察事物也异样。宛如为松树,高山之松与山顶之松不同。黄山玉屏峰有迎客松,是因山迎风大才使得松树伸出迎客之手。?
(6)机遇观察法:这种观察不是按计划实行的,而是遇到机遇,及时观察。如对地面阁楼、车祸、火灾、救人等景物或变乱,就需实行机遇观察。
观察的注意事项有:
首先,观察必需“五官关闭”,富裕运用视觉、听觉、味觉和躯体觉,特别是要实行联想、思索,要将看与想连系起来。?
其次,根据须要借助今世物理、化学的某些仪器和法子实行观察。
末了,观察要事前订定观察计划,按计划实行观察。观察中勤作观察笔记。观察后须实行清理、归类,以便应用观察获得的原料.
二、观察?
观察指的是人们有目的有计划地征求原料、认识事物的活动。“观察”往往和“研究”联系在沿路。对于作过。由于,这种征求原料、认识事物的活动必需是较为系统的,末了的结果应该是寻求到事物的一些秩序性的东西。观察研究应遵循的原则是:对症下药,实事求是。
观察方法主要有:
(一)典型观察法--“采选一个典型开观察会”的观察方法。
(二)问卷观察法--根据观察目的恳求,事前设计出观察的标题问题,以卷面上列出问题请被观察者答复或填写的形式实行观察。观察后要实行分类统计和领会、研究,从中得出结论。
(三)个体采访--以私人为行为主体实行的观察,主要方法是事前预备好采访要提出的问题,商定时间或随机实行。信息、通讯、申诉文学等写作常须要采用这种方式实行观察取得原料。
(四)蹲点观察--到预备报道的单位住上一段时间,普及地实行观察,使自己对这个单位有较殷?、较长远的了解,从而写出较结壮的文章。报道前辈典型,多采取此法实行观察。
(五)现场观察--深入到变乱正在发生的现场,观察正在实行的处境。
(六)查阅资料--直接观察方法之一。通过查阅方今的和历史的资料,可以雄厚原料的形式,在写作时有更多的原料可供弃取。
观察应注意的事项:
第一,事前做好观察的各项预备任务,如用心当真订定观察计划,拟出观察纲目。
第二,富裕认识第一手原料的紧要性,高兴从获取第一手原料来进展和深入观察活动。所谓“第一手原料”是指:不经过任何直达环节而直接从所要申诉的实情获得的原料。
第三,对第二手、第三手的直接原料既要多量征求,学习转贴。又要注意核实。这是由于从保真系数来看,这些原料来自相当虚弱的转达链条,在转达进程中易出毛病而失真。
三、阅读
社会生活是写作的独一源泉,这是毫无疑问的。要写作,首先必需对社会、对人生、对天然实行观察、观察,直接取得写作的原料。但是,由于人们遭到时间、空间、元气?心灵、条件等方面的限制,不能人人事事都去观察、观察,这就恳求写作者去进修他人的直接经验来雄厚自己的生活、添补自己的学问。于是,写作者必需多量地阅读,用人类的种种智慧来装置自已。
怎样阅读才有益于写作呢?
(一)采选好的书籍。培根说过:“书有可浅尝者,有可吞食者,循规蹈矩 反义词。多数则须品味消化。换言之,有只需读其局限者,有只需大要涉猎者,多数则须全读,读时目不转睛,宵衣旰食。”于是,采选书籍,对准读书焦点,就成为学业上有所成就,写作上能有劳绩的紧要要素。?
怎样采选书籍呢?
第一,根据专业须要采选好的书籍。学习过程。为了采选好的书籍,最好向名家或有经验的人就教,也可通过自己的赏玩实行对照,提纯拔萃。
第二,“广博”与“精深”连系。所谓“广博”,就是指既要读实际书籍,又要读文学作品,不但要读写作学和有关的专业书,而且要读专业以外的书。可以说,读书不广博,通常难写作。所谓“精深”,就是指在“广博”的基础上采选一门,深入研究,力争精晓。例如阅读文学作品,不单要普及阅读各种体裁的中外名著,而且应该就其中的某一类、某一部精读深钻,加以研究,有了发现之后才调执笔写作。广博与精深应该是相得益彰的,宜把二者无机地连系起来。要是仅广博而不精深,就必定杂而浅。无广博而求精深,也不可得。
第三,勤做笔记和卡片。昔人说:“业精于勤荒于嬉”。进修写作的人,在阅读时必需勤做笔记、卡片。笔记和卡片是记忆的贮存器,是写作资料和素材的好仓库,又是思考的鼓舞器和创作的发源地。为了蕴蓄堆积写作资料和素材,除随身带着笔记本记下“思想的火花”之外,要特地置备读书笔记和资料卡片,做到“不动笔墨不读书”,勤记笔记,勤做卡片。卑辞重币。

第二节领会??
领会是思想的深化和的确其实化。写作中的领会就是要对观察、观察和阅读所获得的写作素材,实行领会、对照、归结、分析的研究任务。这种领会任务之所以必要,是由于领会是一种很紧要的思想能力,一个写作者必需齐备这种能力,才调对客观事物、社会人生有准确的认识,
写作过程—经典写作教材(转贴)寻根追底
。在写作时才调提出准确的看法和解决的方法,使自己的文章有益于读者,有益于社会。领会,并非是在观察、观察和阅读之后才起先的。实情上,在观察、观察和阅读的进程中,我们就已经在自愿地实行着领会。
领会,在观察和阅读进程中异样存在,并且不中断地实行着。当然,领会的任务在观察、观察、阅读之后的构思进程中显得更为高出。
这种领会任务主要显示为原料的清理、鉴识和看法的概括、提炼。
(一)原料的清理、鉴识?看待观察、观察和阅读得来的原料,必需做好清理、鉴识任务。原料不经过清理、鉴识,写作。原料的性质、真伪、主次、轻重就不清楚,也就无法采选,更不能应用。所以,原料的清理、鉴识是原料的采选、应用的基础,看待写作的告成与否,是很紧要的。
怎样清理、鉴识原料呢?
l、原料清理:可按原料的性质分类,也可按原料的源泉分类,或按原料的类型分类。例如,(1)按时间分类有:实际原料、历史原料。(2)按性质分类有:正面原料、后头原料。(3)按关连分类有:直接原料、直接原料。(4)按类型分类有:的确其实原料、概括原料。(5)按学科分类有:诗词、小说、散文、戏曲;或文学、艺术、迷信。
以上的类别都是较大的类,适用于闲居蕴蓄堆积的原料的分类;而看待一篇文章的原料,则要分得细一些。
2、原料鉴识:原料之所以须要鉴识,是由于原料与实情虽有不可分的联系,但两者并不就是一回事,傲心。由于原料(事物和实情的各种形状、各种性质、各种源泉的表象、显示、反映和记载等)通常是不能准确反映实情的,而有时可以或许是假象。一般处境下,眼见为实,但有时也会眼见为虚。
鉴识原料的主要方法是核实。有以下一些方法:
(l)溯本求源。应注意:引文要查原书、原件等原始原料;要尽量找到具有第一手原料的人核实几经转达的处境;有现场时,要赶到现场,在现场核实原料。
(2)寻求人证原料。
(3)多方证实各种物的原料、各种人的原料、各种时间的原料,在某一实情上说法能否同等。若同等,根本上就可以以为是获得了证实。
(4)逻辑判断。看这一原料能否适应逻辑秩序。
(5)技术考证。有的原料须要实行化验,取得技术占定。
(6)校正误差。如将原料送自己审阅订正,或请原单位审核。
(二)看法的概括、提炼?在写作中,看法的概括与提炼是相等紧要的。由于,情景(原料)只说明事物的表象,而看法才反映事物的实质。对看法的概括、提炼,主要体现为对一般的接收和对特殊的摒弃,即在多量的同类事物中,通过鉴识、对照,剖开其外显示象,摒除其无意偶尔的要素和非实质的细节,操纵此类事物的特征。?
对看法实行提炼应注意以下四点:
一、要擅长提出问题
二、必需从全部原料中概括、提炼看法--分析、归结、挖掘事物的实质。
三、提炼看法要天然地得出结论,防止外加硬套,不能僵硬压低,不要骛趋别致,走向极端。
四、在表述看法时,用语要准确精当,长篇大论,不能暗昧其词,不可实事求是。
第三节创意
写作是一种用讲话文字表达人类思想感情以认识世界、变革世界的能力。在变成写作能力的话要素中,创意能力较其它要素显得更为紧要。
第一,在深入生活、进修社会中去发现、去制造。社会生活是创作的独一源泉。这不单是指生活提供我们写作的素材,而且是指生活启迪我们的智能,使得我们心明、眼亮、耳灵。意,寻根追底。在文学作品中是指主题。这个“主题”是从何而来的呢?当然不是来自天生,也不是来自天外,而是在生活中“长久蕴蓄堆积,无意偶尔得之。”
第二,要突破古老性思绪,实行制造性思想。心理学家注意到,人的思想有一定的定向性,并受人的气质、所受的教育和自身经验的影响。这种心理定向,在写作中的显示为构思时沿用古老的思绪,阻碍作者实行制造性的思想。许多文章出现了一样的思想形式和显示形式。?
第三,准确操纵创意的方法。总结昔人的写作经验,写作者要“脱套去陈”,不吠影吠声,马首是瞻,须要操纵准确的方法:?
(l)深入挖掘主题。关于主题的挖掘,作者应是一个剖玉的巧匠,不应该是一个单知砸石的小工。不然,尽管握有卞和之玉,也难免不方便废弃。于是,唯有深入挖掘--认识、领会、研究、发现,才调获得新颖的主动的主题和思想。
(2)实行变革制作。一般来说,写作者唯有对原原料实行变革制作之后才调表达自己奇异的见解,使主题具有簇新的兴趣。
(3)选取立意角度。文章的主题能否新颖、长远,与立意的角度很有关连。看待同一个事物,立意角度变换,往往会出新意。由于客观事物具有多面性,是平面化的,同一个事物,从不同的角度去看,去想,就会发现不同的思想意义。其次,鉴戒不应依傍古人和他人。这就是说,要做到“创意造言,各不相师”。
第四节运思
运思是作者对原料实行思想加工的进程。穿越之溶心傲玉。在文艺创作中,运思又称为构思。运思看待写作具有极端紧要的意义。由于,写作从实质上说就是写思想,即用讲话文字显示作者的思想活动和结果。不实行运思,就无法写作;不擅长运思,就不擅长写作。所以要写好文章必需做到“意在笔先”、“凝神结想”、“惨淡筹划”、“心营意造”。初学写作者唯有勤于运思,在多思多想中锻炼思想能力,才调作育成就优越的思想民俗。
实行写作运思要掌握运思的六个特性:
一、创新性。写作是制造性的思想活动,创新是写作运思的目的。创新必需经过心灵的制造。创新,通常是辛苦的、艰难的,乃至须要夜以继日、忠心耿耿。创新性体现在写作的各个环节上,必需在各个环节上实行制造性思想。
二、求美性。运思的整个进程贯串戴写作者对美的追求。不单追求形式美,还要追求形式美,并且总是盼望自己的文章或作品能绘读者以美的享用。要使作品到达形式美与形式美的同一,须要写作者的多方面高兴,主要是选材要严,挖掘要深;立意要既新颖又长远;机关要有制造性,勇于“独树一帜”;讲话应用上既适应“商定俗成”的原则,又要实行辛劳的提炼、加工;还要根据文章体裁、读者对象灵活地应用词汇、句式和修辞法子,尽可以或许做到形式与形式的完善同一。
三、灵活性。运思中的思想活动是相等敏锐和烂漫的,通常不是线性的、连接的,而是腾跃的、变化的。作者沿着某一个思绪实行思索,当遭到阻滞时,可以继续研究,突破障碍;也可以改换方向,从一个新的思绪去思索。在运思中,思想的触角时时伸向五湖四海,采选最佳的运思角度,保证思想沿着准确的道路进步。
四、贯通性。运思的贯通性是指非论写什么文章,都要使思想的头绪连接、通畅。这就是古人论文时强调的“文气”、“文脉”必需贯通,要“首尾一体”。所谓“文气”,有着两个要素:其一是思绪--内在的逻辑气力,其二是语气--内在的显示形式。文气的贯通,显示在思绪上,就是要合理、有序、连接、周严;显示在语气上,则是要力争天然、连接、流畅、通达。在运思中,一般作者都很器重思绪的贯通,而对语气上的问题则较少留意,这是须注意的。
五、分析性。运思不是以繁多的思想方式实行的,它是多种思想方式分析活动的进程。在运思中,直觉、联想、遐想、灵感、判断、推理、领会、分析等思想方式都在主动地活动着,对运思的结果孕育发生着效应和影响。而且,认识、下认识、记忆、感情也参与其中,发生着主动的作用。
六、个体性。运思是由作为写作主体的写作者私人所实行的。任何文章或著作在写作时,对比一下写作过程—经典写作教材(转贴)寻根追底。其运思都显示出写作者的私人气魄,使运思具有个体性的特征。尽管是由几私人合作撰写的文章或著作,在全文或全书的编制、讲话、文风等方面有同一的恳求、原则,然则在执笔人员对其所合作撰写的局限实行运思(构思)时,也是会天然则然地显示出他的性格。这是由于,一个写作者的运思民俗是长久变成的,它在全体合作撰写文章或著作时也无法磨灭,而是会显示在运思的进程中。所谓“文如其人”、“气魄即人”,就讲的是运思的个体性。
写作运思的主要方法有:
一、自在运思法。作者思想活动不受任何预定的道路、目的的限制,而是悠然自得地实行,“海阔凭鱼跃,天际任鸟飞”。从感知起先,作者的思想机制就无拘无柬地运转起来,各种思绪和各种记忆中的表象会连翩无间地呈现,既无形象思想在作用,又有笼统思想在活动。在这种自在运思中,作者的思想和情感都是天然则然地出现的,是像泉水涌进去的,又像溪水流进去的。文学创作中的认识流,属于自在运思的范围-主要是指自在联想、心里独白和标志等构思人物形象的艺术法子。掌握自在运思的方法,要靠进修、鉴戒,要靠自己长久的写作推行,去运用,去会意,由“生”而“熟”,由“熟”而“巧”。
二、命题运思法。命题运思又称为限定运思。写作锻练中,学生作文时经常要实行命题运思。其方法是,首先对教练的命题及要务实行思考,也即审题,弄清标题问题的含义、恳求的文体和写作的范围;然后根据命题恳求采选原料,确定核心,谋篇布局,遣词造句。由于标题问题是他人定下的,因而作者的思想活动遭到了限制,必需朝着原则的写作目的实行运思,并通过运思到达这一目的。写作。?与自在运思相比,作者实行命题运思时不能无穷制地自在选材、自在立意、自在联想、自在定体(体裁),然则作者可以在命题的原则性之下富裕发挥运思的主动性,依然能够使运思取得优越的结果。这是由于他人命题之后并未完全限定作者只能应用某一类原料,确定某一条思绪表达某一种思想,写出某一样感情,而是在这些方面都留有广博的天地,运思的实行还是对照自在的。昔人写旧诗,标题常用“偶成”和“赋得”的词语,所谓“偶成”就是自在运思写作的,而“赋得”则是定题分韵后再运思的作品。
三、形象运思法。这是写作运思中的形象思想方法。这种形象运思法,是一种艺术地操纵世界的思想方法。在文学创作中,它不单永远不摆脱生活的的确其实可感的形象形状,而且奔跑着遐想、饱和着情感,缠绕艺术形象的萌发、发展、生长的进程而实行思想。其思想的结果,不是以笼统的结论,而是以血肉饱满的艺术形象来透呈现世活的某些实质或秩序。形象运思法在写作者实行运思的进程中,是与艺术觉得、激情记忆、联想、遐想等融合在沿路的。形象思想并非与理性有关的,而是和笼统(逻辑)思想相互交织,相得益彰的。能否准确地运用形象思想法来实行写作,取决于写作者的思想水平、生活阅历履历、文学教养及掌握艺术技巧的水平。初学写作者要通过多练和运用激情记忆、联想、遐想来掌握形象运思法。
四、笼统运思法。这种运思又称为逻辑思想或实际思想方法。所谓笼统运思法,不同于理性的直观,它是看待客观事物笼统的直接的概括的反映,是运用概念、判断、推理的思想方式来反映事物的实质的。笼统运思法包括形式逻辑思想和辩证逻辑思想,两者是相互渗入、不可盘据的,但它们不是同等发展的,而各有特殊的思想秩序。笼统运思法在议论文、杂文、评论(思想评论、文艺评论、信息述评等)、学术论文写作中经常运用,在文学创作中也异样地存在着。初学写作者可以通过讨论、演讲、发言、写议论文等,掌握笼统运思的方法。
五、制造运思法。制造运思法的主要形式是灵感(顿悟)思想或称制造性思想。实行制造性的写作必需应用制造性思想来实行运思。要获得灵感,首先要勤于思想。其主要擅长用脑。这里的关键在于作者要采选自己用脑的“最佳时间”,富裕发挥大脑的多功效的机制作用,用无认识调动潜认识,从而诱发灵感。
六、遐想运思法。遐想运思作为一种运思方法,指的是作者实行回想、联想和遐想来管制、加工原料,升华和提炼主题的思想行为。首先,早已蓄积在作者头脑深处仓库中的印象,教材。由于外界的安慰或客观的探求,被劝导进去,明晰地浮现于脑际。这时在头脑中呈现的形象是从前直觉印象的再现,因而称之为回想。它是形象的记忆,但已不同于一般的记忆。回想在文学创作构思中相等紧要。在写小说的人物形象和场景时当然须要,写游记、自传、记忆录之类的文章就更离不开视觉印象的回想。其次,在实行回想时,通常会从一事物联想到另一事物。有的是接近联想,有的是类似联想,又有的是对比联想,还有的是标志联想,以及估计联想。例如李白为了写他与汪伦的交谊,经过运思写道回想和联想中的形象,都是来自作者头脑以外已有的事物,而遐想的形象则是作者自己头脑制造的产物。当然,这遐想的形象也是以生活中的事物为依据的。?
对上述运思方法的理解与掌握,不能只凭记忆,紧要的还在于推行,要与立意炼意、聚材选材、谋篇布局、遣词造句、润饰窜改等连系起来,使之举一反三,相得益彰,配合发挥作用。
第五节构篇
在一篇文章从无到有的成形进程中,剪裁和机关处于关键的位子。进修写作就要自愿锻炼这种“剪裁与分析”的能力。
一、剪裁写作者为了组织原料成为一篇“天衣无缝”的文章,首先就要依据构思对原料实行采选、弃取,这就是“剪裁”。剪裁的主要形式是:区别主次,实行弃取,确定详写和略写。
初学写作者进步剪裁能力的方法主要有:
(一)养成敏锐的视力和擅长思索的头脑。写作时的剪裁,从字面上看虽然和服装师的剪裁没有什么两样,但在实质上却是差异很大的。由于,服装师眼前有现成的布和剪刀,而写作者所面对的是社会生活和客观事物,它们有着多方面的联系和显示,不是可以恣意“剪裁”的。这就恳求写作者在剪裁之前再三商讨,从那些外表纷坛庞杂的情景中看清楚哪些是能够反映生活中某种实质秩序的情景,从而将它们采选进去;至于那些不能反映这一实质秩序或与这一实质秩序有关的情景,则加以剔除。
(二)以确定的主题或核心人物、事物作为剪裁的核心。客观的人物、事物和实际的社会生活及天然界是五颜六色、纷纭杂乱的。对它们实行剪裁不能是下认识的,而是要依据立意自愿地实行。一般有益于显示立意--主题(核心人物,核心论点)的原料,就选取备用,相同的则舍去。以小说写作来说,它是以塑造人物形象来反映生活和显示作者的思,就要以核心人物性格的逻辑发展作为剪裁的核心。
(三)在剪裁进程中注意完整与多样的同一。写作者对原料的剪裁该当有一个完整的同一的左右,不该当是东一片、西一片地剪裁。循规蹈矩的意思。于是,剪裁之前也要有周密的构思。由于剪裁是为了缝合,所以要从整体上,微观上着眼,来左右剪裁的每一个设施,以保证篇章的完整性。当然,完整不等于枯燥,完整是多样的同一。
(四)剪裁该当注意加法与减法的辩证关连。剪裁不是照搬生活纯客观地实行的,而是要添补一些生活中所没有的东西,删减掉一些生活中原本的东西。加倍是文学写作更是如此。哪里要用加法,何处该用减法,循规蹈矩的反义词。要根据显示主题的须要来确定。然则减法是用得最多的于是,剪裁就要把那些不相关的、非实质的东西统统剪去。唯有这样,那些必需的、实质的东西才会显豁、高出。管制好剪裁中加与减的辩证关连,是整个写作进程中相等紧要的一环。
二、机关机关是紧接着剪裁之后的一项整体构造任务,也称为“布局”、“谋篇”。它的任务是使文章“言之有序”。?
文章的机关包括外部机关和外部机关两种:
(一)外部机关主要指组成文章的思绪和线索,是文章的内在逻辑在篇章中的显示。思绪是写作者写作时思想活动的道路;线索是写作者用以串连全文思想形式的人、事、物、情、理。?在的确其实的写作中,思绪和线索的形式是多种多样的。
外部机关主要有两品种型:
1、客观型机关。这种机关是以写作者的思想认识、心理活动的次序、变化来组织原料的。主要有:①情感机关。这是写作者依据自己的客观感受、激情变化来组织原料、实行显示的形式。②思辨机关。其特征是按写作者的思想认识、理性领会实行机关。如依照‘‘提出问题”、“领会问题”、“解决问题”或“摆出谬论”、“批驳谬论”、“击破谬论”写出的评论文章。③认识流机关。写作者依照自己认识的活动来组织原料。这种机关的形式通常显示为“心里独白”、“自在联想”和“标志暗示”。
2、客观型机关。这种机关是以客观事物自身的内在机关为依据组织原料、实行显示的。具有明显的“摹制”的特征。主要有:①时空机关。写作者依照客观事物的孕育发生、发展、息灭的时间、空间对原料实行组织和左右,不加任何的改动、变更。②人物机关。写作者客观地依照起初人物的原样实行写作,生存原有人物自身的机关特征。③事物机关。写作者客观地依照事物自身的内在机关组织原料。
(二)外部机关 主要指文章的外部存在形式。它的机关方式主要有: ①纵式机关。从开头依照“逆流而下”或“直线向上”逐层发展到末端。②横式机关。从开头至末端的各层次之间是平列的形式。 ③交叉式机关。即以纵式为主、横式为辅或以横式为主、纵式为辅而犬牙交叉地左右原料。④连环式机关。用一环扣一环的方式将有关的原料组织起来。⑤包孕式机关。一种机关中包罗着其它机关的形式,如大的机关中包罗着中、小机关,是故事中套故事的机关。?
外部机关的主要形式是:层次和段落,过渡和照应,开头和末端。层次和段落
l、层次是文章中各层兴趣的次序,标志着文章形式展开的设施和次序。一篇文章的主题往往要分几层兴趣才调表达清楚,每一层兴趣就是一个层次。层次也称为“意义段”。段落是表达一个完整的兴趣而绝对独立的单位,它服从于层次的左右,是层次的的确其实显示形式。通常称为“天然段”。
2、文章的层次和段落是客观事物发展秩序的阶段性和人的思想认识进程的阶段性反映,也是文章自身的特殊性所确定的。左右层次段落,可以分清先后主次,理清来龙去脉,使文章能有设施地展开,将文章结组成一个连接的无机体。
3、层次和段落是既有联系又有区别的。层次是整体布局的问题,是整篇文章展开的一个设施。层次可包括段落,学习穿越之溶心傲玉。段落隶属于层次;有时一个层次的形式对照简单,只需一个段落即可说明,这光阴层次和段落在形式上是同等的。在写作时,先要把文章的层次左右好,的确其实的段落在执笔时再斟酌、确定。
4、不同文体在层次左右上有不同的方法。一般来说:议论文的层次应根据论点和论据之间的逻辑关连来确定它们在文章中的位子和次序。
的确其实形式有:(1)总提分述式;(2)逐层深入式;(3)并列陈述式;(4)正反驳比式,等等。记叙文的层次应依据事物发生的先后、因果、始末的关连及空间位置来左右。的确其实形式有:(1)按事物发展阶段来左右;(2)按人物活动来左右;(3)按时间变化来左右;(4)按空间转达换来左右;(5)按叙述进程的先后和叙述方法(倒叙、顺序、插叙)确定层次,等等。
5、区分段落的原则是:要注意形式的繁多性和完整性。一般透露层次形式必需独自成段的,经典。就要作为一段。段落的几多和长短,均应视文章形式的须要,体裁的特征,有益于表达来确定。过渡和照应。
过渡和照应是在文章中体现事物发展的连接性的一种机关法子。运用过渡和照应,可使文章机关严密,气势贯通,前后照应,条理懂得,加强表达效果。于是,写文章必需讲求“起承转合”。
过渡,是文章中各层欠、各段落之间的桥梁,起承上启下的作用。一般在这些场所须要过渡:由总到分,或由分到总;由叙入议,或由议到叙,由写景到抒情;今昔相联;地点、变乱转换;由环境到人物;从概述到详述,或由详入简,从正面到后头,或从后头到正面;等等。可以采用段落之间空行、关联词、过渡句(陈述句或设问句)或过渡段等方法过渡。?
照应,包括交代和照应。交代又包括伏笔。照应既反映篇章的精密又显示头绪的连接。常用的照应方法有:首尾照应,论点照应,性格照应,事物照应,氛围照应,等等。开头和末端?开头和末端是体现文章机关完整与否的紧要标志。它们必需同一在完整的机关之中,不可脱离主题或核心思想而游离于整体之外。
开头的方法很多。例如:开宗明义;透露形式;交代写作念头或目的;直述人事,写景渲染氛围;抒情感染读者;独白或对话;引文鼓起议论或叙述,等等。
末端的方法也很多。例如:点明题旨;总结全文;命令或盼望;蕴藉深意或提出问题;用开头的表达方式回环照应;清洁爽利,嘎然则止;等等。?运用怎样的开头和末端,应根据主题、形式的须要和不同的文章体裁、不同的读者对象来确定。要写得简略、无力,力争新颖、生动。
三、构篇的原则和注意事项
机关的根本原则是:
(l)准确反映客观事物和人类思想的发展秩序和内在联系。
(2)有益于主题的显示而不是相同。
(3)要商讨不同体裁、不同读者的不同恳求。
(4)应“量体裁衣”、“因文布局”,高兴争异、创新。
(5)恳求做到:精密、天然、完整、同一。
进步构篇能力应注意四个方面:循规蹈矩的意思。
第一、在日常的任务、进修、生活中注意“缎炼思绪”,器重思想活动条理性的锻练。
第二、器重“打腹稿”,要学会“袖手于前”、“凝神结想”、做到“成竹于胸”,使文章机关具有严密鲍逻辑性和条理性。
第三、养成编写纲目的好民俗,按纲目写作。?
第四、经常实行剪裁和机关的单项练习,如层次、段落左右,采选开头或末端,等等。

第六节窜改
窜改是使文章完成的末了一项任务,写作过程—经典写作教材(转贴)寻根追底。唯有用心当真窜改、经心窜改,才调使文章完成并获得告成。否则,将会“为山九仞,半途而废。”
窜改的进程是再三加工、再三锻炼的进程。唯有通过再三窜改,才调把屈折、庞杂的客观事物反映得准确、妥帖。

窜改可以改正舛误的不当的字、词、句、段,到达去粗存精、改错为正、弃坏留好的目的。于是,窜改是使文章的形式和形式无间改进、尽善尽美的保证。那末,如何实行窜改呢?
首先,要明确窜改是指初稿写就后直到定稿的一个进程。初稿写得好,也许只需改动个体字、词或标点符号。初稿写得不好,则需消耗较多的时间、元气?心灵,大段大段地窜改,乃至全文重写。
其次,窜改文稿可采取以下一些方式:
(一)将全文细读一遍,边读边改正错别字和漏写的宇。
(二)从微观上审阅主题、原料、机关、讲话。
(三)假定自己是读者,商讨一下:“我读这篇文章有哪些满意意的场所?”
(四)从微观上斟酌、修饰字、词、句、段。?
第三,窜改文稿的主要方法是:
(一)检验看法:看能否有舛误和公允之处。如有,应加以修正或重写。
(二)检验原料:看其与看法能否同等。如有不同等的原料,应删去,并改换新的原料。
(三)检验机关:如开头、末端欠好,应修饰、修饰或改写;如发现是多余的,则删掉。看待层次、段落,如以为不顺畅、欠合理、不连接,应加以调整、增写或削删。对短缺过渡和交代、照应的,则补写。原则是:务使全文“言之有序”。
(四)检验讲话:1、根据不同文体对讲话的不同要务实行检验;2、检验每一个语句能否适应语法,在修辞上能否妥当;3、通览全篇,看讲话气魄能否同一。一般不合恳求的,均应窜改。
(五)检验文面:文面即文章的外外表貌。检验文面就是要检验文字书写、标点符号、行款格式能否典范化。
的确其实任务是看文稿:1、能否适应行款格式要求;2、能否适应标点符号书写原则;3、有否错字、别字和不合典范的简化宇;4、数目字的书写有没有不合恳求、原则的。凡检验出的舛误,均要用心当真改正。
怎样才调有用地进步窜改能力呢?
第一,进修名家的作品或文章手稿。
第二,向有经验的作者或报刊、出版社编辑进修。也可以请他们窜改自己的文章。如无条件,则可以对照原稿和经他们窜改的定稿,加以对照、研究。
第三,经常窜改自己的文章,听听循规蹈矩的反义词。并注意小结。
第四,争取赞助他人窜改文章,从中取得经验.
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